無恥課綱的迴響

無恥課綱的迴響

(圖/本報系資料照)

北一女國文老師區桂芝日前批評108課綱是「無恥課綱」,怒轟教改造成學生、老師及國家教育力三輸。對此,教育部長潘文忠迴應指出,國文着重的是多元選文,希望能夠培養學生語言溝通跟理性思辨的能力。國民黨總統參選人侯友宜則率先表示,當選後會親自主持教育國是會議,好好重新整理與思考108課綱的方向。

區桂芝是在「蔡英文政府教育政策總體檢記者會」上提出相關發言,評論主軸是20多年來3波教改下的臺灣教育問題,並不是專談國文課,更不是隻談顧炎武〈廉恥〉一文的存廢問題。因此作家批評 〈廉恥〉毫無文學美感、民進黨立委林靜儀質疑「爲什麼一定要認識顧炎武?」或是潘文忠強調教育部並未廢除禮義廉恥等都不是重點,因爲108課綱的問題並不只是文言文選文減少,而是整個課綱明顯傳遞的是「去中」的價值觀。

例如,108課綱的歷史教育以東亞史取代中國史,爲了儘可能減少中國史篇幅,以主題式取代時序教學,僅僅以「從古典到傳統時代」一個單元就把商周到隋唐宋元3000年間的大事帶過,再用「從傳統到現代」一個單元介紹明清時期東亞世界的變動,很明顯就是要將「中國史」虛無化。

正因爲108課綱存在如此明顯的去中化,纔會被視爲是臺獨課綱;也正因爲受到意識形態的影響,使得蘊涵在經典文學中的品德教育、朝代興衰的宏觀視野大量被消除,讓學生失去紮實的基礎教育及合宜的生活教育,這纔是在第一線教育現場的工作者最憂心的事。

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