澎湖廟宇百萬神桌遭調包 疑「內神通外鬼」警追幕後黑手

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澎湖西嶼合界村威揚宮,近來傳出廟內近百年曆史的神桌遭人掉包,趕緊向警方報案,村民都希望能儘速追回失物,合界出身的立法委員楊曜相當關切此事。(圖/取自立法委員楊曜臉書)

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澎湖西嶼合界村的角頭廟「威揚宮」主祀池府千歲,距今已有200多年曆史,近日廟內一張近百年曆史的神桌,疑似遭到有心人「貍貓換太子」掉包成低劣的仿製品,熱心網友發現後通報廟方人員,經詳細比對才警覺現在廟內擺放的神桌竟是「假貨」,真品竟已流入臺灣本島。

威揚宮創建時間約在乾隆年間,詳細時間已不可考,當年是合界、後螺兩個聚落的角頭廟,當時人口稀少,傳聞主祀的池府千歲曾顯神蹟,民衆興修數坪大的小廟供奉,後來居民漸增,在1923年時擴建成廟宇,後續又經歷多次改建,1994年6月入火安座,就是廟宇現狀,神桌則是昭和丁卯年(1927)時信徒打造捐贈,沿用迄今。

臉書粉絲專頁「五先擔本舖」經常分享一些廟宇古物的修復過程,日前PO出一篇標記「本舖典藏精品」的文章,內文放上一張蟒龍桌照片,並配上「修復是一項極艱難的過程,去漆,拆卸支骨榫卯固定,參考當代原稿修復,保留原有花磚,都是細節,接下來要找的木工、雕工都是要到位的頂尖老匠師,回覆到原來的樣貌不是輕而易舉,這是工藝,不是學術,顯現是成果,是原貌,是真實,這纔是真正保留文物,傳承下個世代」的文青風說明。

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威揚宮原本的蟒龍桌是昭和丁卯年(西元1927年)時信徒奉獻,製作時採用「茄苳入石柳」工藝,作工精細,市場價值不斐。(圖/翻攝自網路)

但卻有眼尖網友發現,這張蟒龍桌外觀像極了他故鄉廟宇威揚宮的神桌,趕緊連絡廟方法師長楊英傑,楊英傑與主委、廟公等人詳細察看,並調出歷年遶境拍下的照片比對,發現2019年跟2020年時的神桌有明顯差異,除了花紋有異,原本的缺損部位完好如初,加上用了百年的神桌因爲底座磨損,稍微有點不平,但現在的神桌卻是四平八穩,驚覺不知何時被掉包成贗品,趕緊向警方報案。

其實這起事件在業界早已傳開,由於威揚宮的蟒龍桌採用的是傳統工藝技法「茄苳入石柳」,加上又有近百年曆史,價值不斐,有可能因此被人盯上。木藝業者阿哲(化名)說,「茄苳入石柳」是一種異木鑲嵌技術,在深色的「茄苳」木底板上,嵌入以淺色木材雕刻而成的圖樣,做工繁複,以威揚宮的4尺2規格,純手工打造至少得耗費半年以上時間,現在的仿古蟒龍桌款式,一張就要上百萬元。

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「五先擔本舖」粉絲專頁PO出整修蟒龍桌的資訊,被網友認出跟威揚宮的神桌極爲相似,惹出「貍貓換太子」爭議,事後相關圖文都已撤下。(圖/翻攝自網路/本刊合成)

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阿哲表示,「茄苳入石柳」技藝是早年大陸匠師引進,搭配茄苳、肖楠、狗骨仔、山柚、臺灣黃楊等嘉南平原木材製作,是臺灣獨有技法,可製作神桌(蟒龍&麒麟)、神轎、太師椅、貴妃椅、傢俱(菜櫥、牀、桌椅),但隨着匠師逐漸凋零,現有老師傅都已經70、80歲,又缺人傳承,目前有能力製作的全臺不到10家,從黑市或古董藝品界的行情,這張蟒龍桌甚至可能賣到2、3百萬元之譜。

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白沙警分局接獲報案後立刻着手偵辦,連正在本島休假的員警都前往高雄明查暗訪,第一時間並未發現那張蟒龍桌下落,警方連絡發文的顏姓民衆到案說明,但顏男避重就輕,不願指認委託人身分,僅供稱是受人之託修復古物,並在網路分享成果,不清楚桌子來歷;警方判斷神桌體積龐大,調包過程繁複,應該還有其他涉案人,懷疑可能有「內神通外鬼」,且顏男接案修復範圍遍及臺南、高雄、屏東、澎湖等地,恐怕受害者不只威揚宮。

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